迭 字
迭詞作用
（1）增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用。“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。”（劉禹錫《竹枝詞》）“千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。”（王安石《元日》）“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。”（李清照《聲聲慢》）
（2）使詩(shī)文更生動(dòng)形象，使人有身臨其境之感。“簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。”（李煜《浪淘沙》）“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。”(杜甫《登高》)
象 征
通過(guò)特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想和感情。如李德裕的《登崖州城作》：“青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城。”這兩句描寫青山環(huán)繞，層巒疊嶂，自己所處的郡城正在嚴(yán)密封鎖、重重阻隔之中。象征自己被政敵迫害的景況，書寫思?xì)w不得的憂傷。
聯(lián) 想
由一事物聯(lián)想到與之有關(guān)的另一事物，或把事物中類似的特點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)造成一個(gè)典型。如賀知章的《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”詩(shī)人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶，運(yùn)用巧妙的比喻，塑造出一個(gè)別具浪漫色彩的新穎形象，一改楊柳抒離情的象征義。
想 象
人們?cè)谝延胁牧虾陀^念基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新的觀念的思維過(guò)程。如劉禹錫的《望洞庭》：“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。”這首詩(shī)選擇了月夜遙望的角度，通過(guò)極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙上。
襯 托
指的是以乙襯托甲，使甲的特點(diǎn)或特質(zhì)更加突出。
有正襯和反襯兩種。如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。”這首詞要塑造的人物形象是周瑜，卻從“千古風(fēng)流人物”寫起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”，最后才集中寫周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位，這是正襯。寫周瑜妻子的美麗，突出詩(shī)人惆悵痛苦的心情，這是反襯。
�、�正襯有以樂(lè)景襯樂(lè)情，以哀景襯哀情，正襯是用相同的東西來(lái)襯托，如李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”三四句形象鮮明地襯托出汪倫對(duì)詩(shī)人的真摯純潔的深厚感情，是正襯中的以樂(lè)景襯樂(lè)情。杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》：“黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。”此詩(shī)寫于杜甫在飽經(jīng)歷亂之后，暫且在成都草堂有了一個(gè)安身之地，其心情是愉悅安寧的。全詩(shī)通篇寫景，景色濃麗而美好，傳達(dá)出作者愉悅欣喜之情，這也是正襯中的以樂(lè)景襯樂(lè)情。謝靈運(yùn)的《登池上樓》：“池塘生春草，園柳變鳴禽。”從春草中，從園柳和鳴禽中，詩(shī)人感受到了春天的蓬勃生機(jī)，透露出喜悅之情，同樣是正襯中的以樂(lè)景襯樂(lè)情。元稹的《聞樂(lè)天授江州司馬》：“殘燈無(wú)焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗。”元稹貶謫他鄉(xiāng)，又身患重病，心境本來(lái)就不佳。現(xiàn)在忽然聽到摯友也蒙冤被貶，內(nèi)心更是極度震驚，萬(wàn)般怨苦、滿腹愁思一齊涌上心頭。以這種悲涼的心境觀景，一切景物也都變得陰沉昏暗了，這就是正襯中的以哀景襯哀情。余靖的《山館》：“樹藏秋色老，禽帶夕陽(yáng)歸。”這兩句詩(shī)為我們描繪了一幅凄清冷落的畫面，表達(dá)了詩(shī)人孤寂凄涼的心情，也是正襯中的以哀景襯哀情；
②反襯有以動(dòng)襯靜，以聲襯寂，以樂(lè)景襯哀情，以哀景襯樂(lè)情，反襯是用相反的東西襯托，如
王維的《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。”詩(shī)中寫到了花落、月出、鳥鳴這些動(dòng)的景物，既使詩(shī)顯得富有生機(jī)而不枯寂，同時(shí)又通過(guò)動(dòng)，更加突出了春澗的寂靜，這是以動(dòng)襯靜，以聲襯寂。賈島的《題李凝幽居》里“僧敲月下門”句以響襯靜，與名句“鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙，都是以聲襯寂的典范。
元稹的《行宮》：“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。”這首詩(shī)一二句寫了一座空虛冷落的古行宮，宮中鮮花盛開，正是春天來(lái)了。三四句寫幾個(gè)白頭宮女，閑坐著回憶玄宗時(shí)候的往事，可見這幾個(gè)宮女是玄宗時(shí)候的宮女，現(xiàn)在已經(jīng)年華老去。抒寫了宮女一生凄涼、哀怨的情懷，寄托了詩(shī)人對(duì)世事昔盛今衰的感慨。詩(shī)歌所表現(xiàn)的是凄涼哀婉的心情，卻著意描寫“宮花紅”，這是在以樂(lè)景襯哀情，如此反襯，使情之哀更加濃重。
李白的《塞下曲》：“五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿荷丛�。曉�?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。”前三聯(lián)寫塞下艱苦的環(huán)境條件和緊張的戰(zhàn)斗生活，尾聯(lián)卻轉(zhuǎn)到寫將士奮勇殺敵的豪情，這種豪情也正是全詩(shī)的中心。這樣，我們感受到的，是不畏艱苦、有著鋼鐵般意志的將士形象。這里的“哀”景，是用來(lái)反襯將士豪情的，這就是以哀景襯樂(lè)情。
動(dòng) 靜
藝術(shù)創(chuàng)作中離不開動(dòng)態(tài)描寫和靜態(tài)描寫，或以動(dòng)襯靜，或以靜襯動(dòng)；或一動(dòng)一靜，相輔相成。前者屬于襯托手法，如杜甫的《漫成一首》：“沙頭宿鳥聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。”第四句魚跳的“動(dòng)”更襯托出前三句景物的“靜”。后者如戴叔倫《蘭溪棹歌》：“涼月如眉桂柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來(lái)上灘。”詩(shī)中前兩句寫了山水的明麗動(dòng)人和月色的清爽皎潔，是靜景；后兩句寫了魚搶新水、涌上溪頭淺灘的調(diào)皮，是動(dòng)景。全詩(shī)動(dòng)靜結(jié)合，寫出了蘭溪山水的美好和蓬勃生機(jī)。
氣氛渲染
對(duì)環(huán)境、景物作多方面的描寫形容，以突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)效果。如杜甫的《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。”首聯(lián)俯仰所見所聞，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭，渲染秋江景物蕭殺氣氛。如漢樂(lè)府民歌《江南可采蓮》：“江南可采蓮，蓮葉何田田！魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”詩(shī)中“魚戲蓮葉東”四句的渲染描寫，使得全詩(shī)生動(dòng)活潑，音調(diào)優(yōu)美，把水上采蓮的畫面和人們采蓮時(shí)歡愉的情緒活靈活現(xiàn)地展示在讀者面前。又如趙師秀的《約客》：“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，春早池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。”詩(shī)中以“家家雨”“處處蛙”渲染一種氣氛，襯托夜的深和夜的靜。
韋應(yīng)物的《賦得暮雨送李胄》：“楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠(yuǎn)含滋。相送情無(wú)限，沾襟比散絲。”詩(shī)中的“微雨”“暮鐘”“漠漠”“冥冥”“浦樹含滋”都是在渲染一種離別時(shí)的傷感氣氛。
色彩渲染
如杜甫的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。”作者突出了剛抽新芽的柳枝，成雙成對(duì)的黃鸝，自由自在的白鷺和一碧如洗的青天，四種鮮明的顏色新鮮而且明麗，構(gòu)成了絢麗的圖景。色彩的渲染可以傳達(dá)出愉快的情感，也可以反襯出思?xì)w的感傷。如杜甫的另一首《絕句》：“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年？”這首詩(shī)濃彩重墨渲染了一派怡人的風(fēng)光——山青翠，花紅艷，鳥翎白，碧波綠，景象清新，賞心悅目，而這是為下文勾起漂泊的傷感作鋪墊。白居易的《憶江南》：“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。”這兩句是通過(guò)紅日映花襯水增加色彩的明亮度來(lái)追憶江南美景的；駱賓王的《鵝》：“鵝、鵝、鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”鵝潔白的羽毛浮于綠水之上，紅掌撥動(dòng)，綠水泛波，紅、白、綠三色對(duì)比有寒有暖，鮮明而協(xié)調(diào)，在藍(lán)天、白云之下，在綠草如茵的碧水上，在清澈見底的池塘邊，“白毛”與“綠水”比美，“紅掌”與“清波”爭(zhēng)勝，多么絢麗的畫面！多么富于童趣和生活氣息！真可謂狀物如在眼前。
抑 揚(yáng)
把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說(shuō)出來(lái)，只突出強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面，以達(dá)到抑此揚(yáng)彼或抑彼揚(yáng)此的目的。有先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng)之分。如王昌齡的《閨怨》：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”這首詩(shī)采用先揚(yáng)后抑的手法，先寫少婦“不知愁”，后面才說(shuō)她“悔”，通過(guò)對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。又如趙希璐的《次蕭冰崖梅花韻》：“冰姿瓊骨凈無(wú)瑕，竹外溪邊處士家。若使牡丹開得早，有誰(shuí)風(fēng)雪看梅花。”詩(shī)中三四句忽發(fā)奇想：如果牡丹花開早于梅花，誰(shuí)會(huì)沖風(fēng)踏雪顧及梅花呢？然而，牡丹畢竟不會(huì)開在梅花之前。詩(shī)人欲揚(yáng)先抑，只有冰清玉潔的梅花才能在凜冽的風(fēng)雪中吐芳爭(zhēng)艷，受到人們的青睞。
正 側(cè)
對(duì)所描寫的對(duì)象進(jìn)行正面的直接的描寫就是正面描寫；而對(duì)能使描寫對(duì)象更鮮明、更突出的周圍事物的描寫，則是側(cè)面描寫。如白居易的《楊柳枝詞》：“一樹春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于黃金軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？”王昌齡的《從軍行》：“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。”白詩(shī)第一、二句運(yùn)用正面描寫的手法，描寫了春天柳樹的嬌美形態(tài)。王詩(shī)第二句側(cè)面描寫戰(zhàn)況，一方面是風(fēng)勢(shì)很大，卷起紅旗便于急行軍，另一方面是高度戒備，不事張揚(yáng)，把戰(zhàn)事的緊張狀態(tài)突現(xiàn)出來(lái)。
白 描
原是中國(guó)繪畫的傳統(tǒng)技法之一，大致接近西洋畫法中的速寫或素描，其特點(diǎn)是用簡(jiǎn)練的墨色線條來(lái)勾勒畫面，賦形寫意，不事烘托，不施色彩。這種畫法引入到詩(shī)歌的創(chuàng)作中，那就是不用形容詞和修飾語(yǔ)，也不用精雕細(xì)刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫對(duì)象，用準(zhǔn)確有力的筆觸，簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言，樸素平易的文字，干凈利落地勾畫出事物的形狀、光暗（聲響）等，以表現(xiàn)作者對(duì)事物的感受。如
溫庭筠的《商山早行》：“雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。”這四句詩(shī)純用名詞組合，沒(méi)有形容詞等加以修飾點(diǎn)綴，用的就是白描手法。又如聶夷中的《田家》：“父耕原上田，子鋤山下荒。六月禾未秀，官家已修倉(cāng)。”全詩(shī)以小見大，寥寥數(shù)語(yǔ)就勾勒出了父子辛勤勞作、官家修筑糧倉(cāng)的畫面，表現(xiàn)了封建統(tǒng)治者殘酷剝削、壓榨農(nóng)民的深刻主題，用的也是白描手法。
虛 實(shí)
是指現(xiàn)實(shí)的景、事與想象的景、事互相映襯，交織在一起，表達(dá)同一樣的情感。如
柳永的《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽。”上片除“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”外，寫的都是眼前實(shí)景、實(shí)事、實(shí)情，寫詞人和心愛(ài)的人不忍分別又不得不分別的心情，是實(shí)寫；下片寫對(duì)別后生活的設(shè)想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。虛實(shí)結(jié)合，淋漓盡致地寫出了離別的依依不舍。如楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”詩(shī)中前兩句泛說(shuō)西湖六月的風(fēng)光自有特色，是虛寫；后兩句描寫滿湖蓮葉荷花在朝陽(yáng)的輝映下，無(wú)邊無(wú)際的碧綠和艷紅和諧地搭配著，是實(shí)寫。全詩(shī)虛實(shí)相生，收到相得益彰的效果。又如辛棄疾的《破陣子·醉里挑燈看劍》：“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名�？蓱z白發(fā)生！”夢(mèng)中勝利的虛幻之景與醒來(lái)的白發(fā)現(xiàn)實(shí)形成鮮明的對(duì)比，讓人體味空有大志、報(bào)國(guó)無(wú)門的悲哀。蘇軾《江城子·十年生死兩茫�！分械�“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝，相顧無(wú)言，惟有淚千行”，也是虛幻之景
